Adivine Adoratrice de Amun

Adoratrice Divino de Amun era un segundo título creado para la sacerdotisa principal de la deidad egipcia antigua, Amun. Durante el primer milenio BCE, cuando el poseedor de esta oficina ejerció su medida más grande de la influencia, su posición era una cita importante que facilita la transferencia de poder de un faraón al siguiente, cuando su hija se adoptó para llenarlo por el poseedor de la oficina actual. Adoratrice Divino gobernó sobre los deberes del templo extensos y esferas, controlando una parte significativa de la economía egipcia antigua.

La Esposa de Dios de Amun, un título para una oficina similar de la sacerdotisa alta, provino como un título sostenido por una hija del Sumo sacerdote de Amun durante el reinado de Hatshepsut y siguió como una oficina importante mientras la capital de Egipto permaneció en Thebes.

Más tarde, se puede ver que el título añadido de Adoratice Divino de Amun acompaña un resurgimiento de la Esposa de Dios del título de Amun que había caído al desuso. El título de la Esposa de Dios se reanimó en la 20ma Dinastía, cuando la hija Aset de Ramesses VI sostuvo la oficina, así como la oficina adicional de Adoratrice Divino. Reinó de 1145-1137 A.C. Nunca se casó y parece ha sido la primera de los poseedores célibes de la oficina de Adoratrice Divino de Amun, ya que estipuló junto con la nueva tradición que adoptaría a la hija del faraón sucesivo como su sucesor al final de su reinado a fin de facilitar la transición al siguiente faraón. Generalmente, la tradición se siguió y la posición estuvo llena por la hija del rey corriente, que se adoptó como la hija de Adoratrice Divino actual.

La nueva oficina alcanzó las mismas alturas de su poder político durante el último Tercer Período Intermedio de Egipto cuando Shepenupet I, la hija del III'S de Osorkon, se designó primero a este correo en Thebes. El rey Nubian Kashta, por su parte, designó a su hija, Amenirdis, como su sucesor. El estado alto de esta oficina es ilustrado por la tumba de Amenirdis en Medinet Habu. [4]

Hacia el final del Tercer Período Intermedio y el principio del último Período, durante las 25tas y 26tas Dinastías, la oficina estaba a su altura tanto políticamente como económicamente. Como el papel de los sumos sacerdotes de Amun cambió de un generalmente espiritual a un papel más 'terrenal', Adoratrice Divino se hizo el foco principal del culto de Amun en Thebes. Durante la dinastía veintiséis, el rey de Saite Psamtik a la fuerza reuní Egipto bajo su gobierno en marzo 656 A.C. y obligó a la Esposa de Dios de Amun que sirve entonces, Shepenupet II, hija de Piye, a adoptar a su hija como su sucesor elegido con esta posición.

Cuando los reyes de Napatan de Kush comenzaron a ampliar su poder en Egipto Superior, la Esposa de Dios actual de Amun, Shepenupet I, se persuadió a adoptar Amenirdis, la hija de Kashta como su heredero. Esta secuencia se siguió en todas partes de la 25ta Dinastía hasta que Egipto fuera conquistado por Psamtek I, quien tenía su hija, Nitocris I, adoptada por Amenirdis II. La Adopción Stelae de los espectáculos de Nitocris la ceremonia implicada por este acontecimiento y el prestigio del papel:

En este tiempo, los jefes dinásticos estaban basados en la región del Delta de Nilo, y la oficina de Adoratrice Divino era un medio de asegurar relaciones pacíficas con el área de Theban donde el culto de Amun se centró. Las Mujeres de vario Dios hicieron construir lugares sagrados del mortuorio en la orilla occidental del río, generalmente junto al Medinet-Habu de Ramesses III.

A causa del poder y el prestigio de las oficinas, la ceremonia de adopción por el titular corriente del correo se usó como un camino para los reyes del área del delta para proyectar su poder en el sur de Egipto. En la misma manera fue usado por reyes de Napatan para proyectar su poder hacia el norte en Egipto apropiado. El poder de Adoratrice Divino de Amun se limitó con el área alrededor de Thebes, que era el centro del culto.

Véase también

Notas



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