Esus

Esus o Hesus eran Dios de Gaulish conocido de dos estatuas monumentales y una línea en Bellum civile de Lucano.

Imágenes

Las dos estatuas en las cuales su nombre aparece son el Pilar de los Barqueros de entre Parisii y un pilar de Trier entre Treveri. En ambos de éstos, Esus se retrata cortando ramas de árboles con su hacha. Esus es acompañado, en paneles diferentes del Pilar de los Barqueros, por Tarvos Trigaranus (el ‘toro con tres grullas’), Júpiter, Vulcano y otros dioses.

Fuentes escritas

Una sección famosa en Bellum civile de Lucano habla de los ofrecimientos de sacrificio sangrientos ofrecidos a una tríada de deidades celtas: Teutates, Hesus (una forma aspirada de Esus), y Taranis. Entre un par de comentaristas posteriores en el trabajo de Lucano, uno identifica Teutates con Mercury y Esus con Marte. Según el Comentario de Berna sobre Lucano, las víctimas humanas se sacrificaron a Esus atándose a un árbol y se agitaron.

El escritor médico galo Marcellus de Burdeos puede ofrecer otra referencia textual a Esus en su De medicamentis, un compendio de preparaciones farmacológicas escritas en latín a principios del 5to siglo y la única fuente para varias palabras celtas. El trabajo contiene un encanto magico-médico descifrable como Gaulish que parece invocar la ayuda de Esus (deletreó Aisus) en la curación del problema de la garganta.

El nombre de pila "Esunertus" ("la fuerza de Esus") ocurre al menos una vez como un epíteto de Mercurio en una inscripción dedicatoria. Es posible que Esuvii de Galia, en el área de Normandía actual, tomara su nombre de esta deidad.

Interpretaciones

La evaluación de MacCulloch

John Arnott MacCulloch resumió el estado de interpretaciones de estudiante de Esus desde 1911 en los términos siguientes:

En neo-Druidism

El 18vo siglo el renovador de Druidic Iolo Morgannwg identificó Esus con Jesús en virtud de las semejanzas de sus nombres. También unió a ellos ambos con Hu Gadarn, escribiendo:

Esta identificación todavía se hace en el cierto Neo-Druidic círculos. Los eruditos modernos consideran el parecido entre los nombres Esus y Jesús para ser casuales.

Véase también

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